ترفّعن عن طيش الرماح وزلّة * السهام وتقصير الحسام المجرب فحزن ظبات البيض ثم وصلنها * إليهنّ من سمر الرماح بأكعب فنلن منال السهم من متبعّد * وقمن مقام السيف من متقرب وفيها « 1 » : فتى ما تلاقت همتان بصدره * ولا يشهد الجلّى برأي مشعّب له الهمّة العلياء والمنصب الذي * تتبعه الجوزاء ألحاظ متعب إذا بعض أطراف الزمان تقاصرت * عن المجد ألفوه كريم التغلّب « 2 » يزاحمهم من وشمكير بمنكب * ومن سلف الاصبهبذين بموكب [ 130 أ ] ويذهب من مجد وعزّ ومفخر * بآثار مرداويج في كل مذهب وما خلصت للمرء مسعاة والد * إذا لم يقابله بخال مهذب كلا طرفيه يرجع الطرف خاسئا * إذا رامه عن كل خرق محجّب يحوز معالي أردشير بخاله * ويعلو الربى عن شأو ساسان بالأب ولما انتهت الهزيمة بالقوم إلى الريّ ، على جملة الانكسار ، وذلّة الاقتسار ، وسبّة القتل والإسار ، قطع عليهم سياط العذل والتعنيف ، وملئت عيونهم من نفثات التعبير والتشوير « 3 » . وكان أبو علي الحسن بن أحمد بن حمويه « 4 » على الوزارة ، فاختار عشرة آلاف رجل من بهم الديلم « 5 » وفتّاك الأتراك ، ونخب العرب ، وأفراد الأكراد ، وسار بهم في منوچهر بن قابوس ، وبيستون بن تيجاسب « 6 » ، وكنار بن فيروزان ، ورشاموج ابن أخت

--> ( 1 ) وردت في الأصل : وفيه ، وسقطت في ب . ( 2 ) هذا البيت ساقط في ب . ( 3 ) التشوير : التخجيل . ابن منظور - لسان العرب ، مج 4 ، ص 436 ( شور ) . ( 4 ) وردت في الأصل ، وفي ب : حموله ، والتصحيح من د . عنه ، انظر : ابن اسفنديار - تاريخ طبرستان ، ج 2 ، ص 8 ؛ المرعشي - تاريخ طبرستان ، ص 193 . ( 5 ) وردت في الأصل : الرجال . ( 6 ) وردت تيجاسف عند : ابن اسفنديار - تاريخ طبرستان ، ج 2 ، ص 8 .